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张居正与海瑞:改革名臣为何互不相容
信息来源:教育新闻    
发布日期:2018-03-30

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张居正与海瑞:改革名臣为何互不相容

  明万历十三年(1585年),年过古稀的海瑞起复为南京都察院右佥都御史,此时他已闲居16年。 本来南京的中央机构,自永乐北迁后多为闲秩,而海瑞复出不久,就向万历上疏,举太祖法剥皮囊草及洪武三十年定律枉法八十贯论绞,要求在万历之世行洪武酷法治贪,罔顾情势变迁,引得朝议纷纭,万历不得不出来息事宁人。

这事发生在海瑞身上,并不奇怪。

这位以尸谏嘉靖闻名的直臣,在隆庆三年(1569年)巡抚应天时,就不识时务地力遏土地兼并,乃至不惜开罪前首辅徐阶,搞得官怨沸腾。

官场的评价是海瑞滞不达政体,然而作为道德模范镇雅俗,励颓风,则未为无补。     万历首辅张居正对海瑞的看法亦大抵如此。 然而张居正甚至对海瑞镇雅俗,励颓风的作用也视而不见,当国十数年,惮瑞峭直,卒不召。

海瑞赋闲之时,张居正大刀阔斧改革,使得明代俨然有中兴之象。

宰相肚里能撑船,张居正的识见与胸襟自然远非以指摘谋进身的言官可比,然则中兴名相为何也容不下道德模范?    分歧在于对待祖宗之法的态度上。

黄仁宇在《万历十五年》中说,虽然张居正和海瑞都希望寻找出一种适当的方式,使帝国能纳入他们所设计的政治规范之内,但张居正的措施多少带有变法的意味,而海瑞的做法却是力图恢复洪武皇帝拟定的制度。 张居正作为儒而有为者,虽然尊重祖制,但稽古而不泥。

他以干济才入主文官系统,尊主权、课吏职、信赏罚、一号令,经济上清查土地,改革税赋,军事上起用戚继光等名将整饬边务,开创万历新政。 比如改革官僚体制、提高行政效率的重要制度创新考成法就脱胎于的祖宗之法,化腐朽为神奇,吏治因之澄清。

海瑞追慕成法,心系民生,但不愿意应时权变,见形施宜。

他巡抚应天时虽锐意兴革,使得民赖其利,但所秉者唯刚劲之性,操之过切,终于半途而废。

其实虽然因循守旧,但又强调旧邦新命,苟日新,日日新,又日新。 张居正得祖宗之法要旨,因势利导,终能起衰振隳;海瑞执着祖宗之法形相,求治心切,反而难有作为。 对于海瑞的症结,张居正看得很清楚。 在给海瑞的信中他说:三尺法不行于吴久矣。 公骤而矫以绳墨,宜其不能堪也。 他认为海瑞秉忠亮之心,抱骨鲠之节,天下信之。

然考其政,多未通方,只宜坐镇雅俗,不当重烦民事。 因此,虽然张居正和海瑞都提倡知行合一,经世致用,但一个是务实的改革派,一个是激进的理想主义者,抵牾在所难免。

我们可以从李贽的说法中管窥一斑。

李贽是当时有名的异端,其思想取道阳明心学而近禅宗默观,在他看来,非但朱熹、二程不足论,连孔孟老庄也与常人无异。 这样一位狂生如何评价海瑞和张居正呢?李贽认为,海瑞虽清,不过万年青草,张居正却是宰相之杰,乃是经邦济世的伟大人物。 看来李贽虽热衷酷评,在这个判断上却不失公允。 1。

 

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